{"id":13086,"date":"2025-06-12T09:29:41","date_gmt":"2025-06-12T07:29:41","guid":{"rendered":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/?p=13086"},"modified":"2025-06-26T11:14:18","modified_gmt":"2025-06-26T09:14:18","slug":"verket-var-ar-den-van","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/","title":{"rendered":"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n"},"content":{"rendered":"\n<p>Ord till tr\u00f6st vid livets yttersta stund. Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen <a href=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/f\u00f6rfattare\/Anonym\/titlar\/GamlaPsalmboken\/sida\/209\/faksimil\">\u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d<\/a> till 1819 \u00e5rs psalmbok. \u00c4n idag finns den med bland de psalmer som ska sk\u00e4nka tr\u00f6st och hopp p\u00e5 det yttersta. Orden skrevs av \u00e4rkebiskopen, diktaren och akademiledamoten <a href=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/f\u00f6rfattare\/WallinJO\">Johan Olof Wallin<\/a>, en av den svenska psalmhistorians allra viktigaste diktare. Men vad \u00e4r det som gjort denna psalm s\u00e5 k\u00e4r? Hur kan en dikt om stundande d\u00f6d vara s\u00e5 full av l\u00e4ngtan? \u00c4r det i sj\u00e4lva verket en sorts andlig k\u00e4rleksdikt? Och vem \u00e4r egentligen \u201dv\u00e4nnen\u201d i titeln? Klassikerpodden Verket n\u00e4rl\u00e4ser psalmen.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"873\" src=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/hakan_moller-1024x873.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13089\" style=\"width:225px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/hakan_moller-1024x873.jpg 1024w, https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/hakan_moller-300x256.jpg 300w, https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/hakan_moller-768x655.jpg 768w, https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/hakan_moller-1536x1310.jpg 1536w, https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/hakan_moller-480x409.jpg 480w, https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/hakan_moller.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>H\u00e5kan M\u00f6ller.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>G\u00e4st i studion \u00e4r&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.gu.se\/om-universitetet\/hitta-person\/hakanmoller\">H\u00e5kan M\u00f6ller<\/a>, professor vid Institutionen f\u00f6r litteratur, id\u00e9historia och religion, G\u00f6teborgs universitet. Han disputerade&nbsp;i teologi 1997 med avhandlingen&nbsp;<em>Den Wallinska psalmen&nbsp;<\/em>och tre \u00e5r senare i litteraturvetenskap med&nbsp;<em>Den Wallinska dikten. Fr\u00e5n informators\u00e5ren till D\u00f6dens \u00e4ngel.&nbsp;<\/em>M\u00f6ller har bland annat \u00e4ven forskat om 1695 \u00e5rs psalmbok, P\u00e4r Lagerkvists f\u00f6rfattarskap och \u00e4r en av redakt\u00f6rerna till verket&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.nok.se\/titlar\/allmanlitteratur-sakprosa\/natur--kulturs-litteraturhistoria\/4b63bdf5-48d3-4f2a-b0cb-048b60c4cce3\">Natur &amp; Kulturs litteraturhistoria<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<style>\n.soundHeader__title .title__h2 {\n    visibility: hidden;\n}\n<\/style>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"100%\" height=\"175\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3Asoundcloud.com\/verketpodcast\/43-var-ar-den-van-som-overallt-jag-soker-1818&amp;color=%23222&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false&amp;show_teaser=true&amp;visual=false&amp;sharing=false&amp;liking=false&amp;show_comments=false\"><\/iframe><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><em>Verket \u2013 en podd om klassiker \u00e4r ett samarbete mellan bildningsmagasinet <a href=\"https:\/\/anekdot.se\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Anekdot<\/a> vid Stockholms universitet, <a href=\"https:\/\/www.nationalmuseum.se\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Nationalmuseum<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.dramaten.se\/dramatenpodden\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Dramaten<\/a> och Litteraturbanken. Fotografiet ovanf\u00f6r: Sara Mac Key\/Natur &amp; Kultur<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Samtalsledare: Paulina Helgeson<br>Producent: Magnus Bremmer<\/em><br><em>Klippning: Urban G\u00f6ranson<\/em><br><em>Inspelningsteknik: Martin Joviken<\/em><\/p>\n\n\n\n<details class=\"podcast-summary\">\n     <summary>\n          <span class=\"thememattic-icon ion-ios-chatboxes-outline\"><\/span>\n          <strong>Automatgenererad transkription<\/strong>\n     <\/summary>\n<p>Varmt v\u00e4lkomna allesammans till ett nytt avsnitt av Verket, en podd om klassiker. Idag ska vi ta oss tillbaka till tidigt 1800-tal, n\u00e4rmare best\u00e4mt 1819.<\/p>\n\n<p>Det \u00e5ret utkommer en svensk psalmbok som till \u00f6verv\u00e4ldigande del, f\u00e5r man s\u00e4ga, \u00e4r en produkt av Johan Olof Wallins flitiga penna. Och d\u00e4r hittar vi bland annat psalmen \u201dVar \u00e4r den v\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker?\u201d Och den ska vi prata om idag.<\/p>\n\n<p>Jag heter Paulina Helgesson. Med mig i studion idag finns litteraturforskaren H\u00e5kan M\u00f6ller. V\u00e4lkommen H\u00e5kan!<\/p>\n\n<p>Tack s\u00e5 mycket! J\u00e4tteroligt att f\u00e5 vara med h\u00e4r.<\/p>\n\n<p>Ja, vi ska ha v\u00e4ldigt kul t\u00e4nker jag idag, du och jag. Men du f\u00e5r b\u00f6rja med att ber\u00e4tta vem du \u00e4r och vilken relation du har till Johan Olof Wallin och den h\u00e4r psalmen.<\/p>\n\n<p>Tack f\u00f6r det. Jag \u00e4r litteraturforskare som Paulina precis sa och jag har \u00e4gnat en del av min forskning \u00e5t den svenska psalmdiktningen.<\/p>\n\n<p>F\u00f6r snart 30 \u00e5r sedan s\u00e5 skrev jag min doktorsavhandling i teologi om den Wallinska psalmen och 1819 \u00e5rs psalmbok.<\/p>\n\n<p>Jag har ocks\u00e5 skrivit en bok om 1695 \u00e5rs psalmbok \u2013 den f\u00f6rsta officiella psalmboken f\u00f6r Svenska kyrkan.<\/p>\n\n<p>D\u00e5 \u00e4r du ypperligt l\u00e4mpad f\u00f6r att grotta ner dig i \u201dVar \u00e4r den v\u00e4n som \u00f6verallt jag s\u00f6ker?\u201d Och det h\u00e4r kan vi b\u00f6rja med att s\u00e4ga innan vi faktiskt l\u00e4ser upp psalmen. Den \u00e4r ju inte den som \u00e4r mest sjungen idag \u2013 det \u00e4r ju \u201dVar h\u00e4lsad sk\u00f6na morgonstund\u201d.<\/p>\n\n<p>Det skulle jag tro, ja.<\/p>\n\n<p>Ja, den klassiska julottepsalmen. Men vi ska l\u00e4mna jul och f\u00f6delse d\u00e4r h\u00e4n och prata lite mer om d\u00f6den. Men vi b\u00f6rjar som jag sa nyss med att l\u00e4sa den tycker jag. Vi kan l\u00e4sa varannan strof s\u00e5 beh\u00f6ver du inte tr\u00f6tta ut r\u00f6sten.<\/p>\n\n<p>Var \u00e4r den v\u00e4n som \u00f6verallt jag s\u00f6ker?<\/p>\n\n<p>N\u00e4r dagen gryr, min l\u00e4ngtan blott sig \u00f6ker.<\/p>\n\n<p>Fast hj\u00e4rtat brinner.<\/p>\n\n<p>Jag ser hans sp\u00e5r varhelst en kraft sig r\u00f6jer.<\/p>\n\n<p>En blomma doftar och ett ax sig b\u00f6jer.<\/p>\n\n<p>Ut i den suck jag drar, den luft jag andas.<\/p>\n\n<p>Hans k\u00e4rlek blandas.<\/p>\n\n<p>Jag h\u00f6r hans r\u00f6st d\u00e4r sommarvinden susar.<\/p>\n\n<p>D\u00e4r lunden sjunger och d\u00e4r floden brusar.<\/p>\n\n<p>Jag h\u00f6r den ljuvast i mitt hj\u00e4rta tala.<\/p>\n\n<p>Och mig hug svala.<\/p>\n\n<p>Lik v\u00e4l ett t\u00f6cken mig fr\u00e5n honom st\u00e4nger.<\/p>\n\n<p>Min b\u00f6n men ej min blick till honom tr\u00e4nger.<\/p>\n\n<p>Ack s\u00e5g jag hans andlighet och mig sl\u00f6te.<\/p>\n\n<p>Intill hans sk\u00f6te.<\/p>\n\n<p>Ack.<\/p>\n\n<p>N\u00e4r s\u00e5 mycket sk\u00f6nt i varje \u00e5der.<\/p>\n\n<p>Av skapelsen och livet sig f\u00f6r\u00e5der.<\/p>\n\n<p>Hur sk\u00f6n d\u00e5 m\u00e5ste sj\u00e4lva k\u00e4llan vara.<\/p>\n\n<p>Den evigt klara.<\/p>\n\n<p>O ljusets fridens, salighetens k\u00e4lla.<\/p>\n\n<p>N\u00e4r skall f\u00f6r mig din rena v\u00e5g uppv\u00e4lla?<\/p>\n\n<p>Vem f\u00f6rer mig till dina friska fl\u00f6den?<\/p>\n\n<p>Den stilla d\u00f6den.<\/p>\n\n<p>Var tr\u00f6st, min ande.<\/p>\n\n<p>Hoppas, bed, f\u00f6rsaka.<\/p>\n\n<p>Dig v\u00e4nnen vinkar.<\/p>\n\n<p>Du skall se och smaka hur ljuv han \u00e4r.<\/p>\n\n<p>Och sjunka i hans armar som sig f\u00f6rbarmar.<\/p>\n\n<p>Snart till den strand d\u00e4r b\u00f6ljor sig ej h\u00e4va.<\/p>\n\n<p>Lik arkens tr\u00f6tta duva ska du sv\u00e4va.<\/p>\n\n<p>Till hedens famn, lik r\u00e4dda lammet Ila.<\/p>\n\n<p>Och d\u00e4r f\u00e5 vila.<\/p>\n\n<p>Den \u00e4r vacker.<\/p>\n\n<p>Det gick ju bra f\u00f6r oss.<\/p>\n\n<p>Jag tycker \u00e4nd\u00e5 att det gick bra. F\u00f6r er som t\u00e4nker, men varf\u00f6r spelar ni inte upp psalmen med musik? Ja, det finns flera anledningar till det. Ett tr\u00e5kigt sk\u00e4l, det har med r\u00e4ttigheter att g\u00f6ra s\u00e5klart.<\/p>\n\n<p>Men ett annat sk\u00e4l \u00e4r att psalmer kopplar man oftast ihop med den melodi som \u00e5tf\u00f6ljer dem. Men ska vi grotta i texten idag s\u00e5 \u00e4r det bra att vi faktiskt har den utan musik. Men ber\u00e4tta lite om den h\u00e4r psalmen, H\u00e5kan.<\/p>\n\n<p>Det finns ett annat sk\u00e4l till varf\u00f6r det \u00e4r motiverat att prata om den som en text l\u00e4ses i avskildhet och ensamhet. Det h\u00e4r \u00e4r ju en s\u00e5 kallad d\u00f6dsberedelsesalm.<\/p>\n\n<p>Oj, vad \u00e4r det?<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r en psalm som skulle l\u00e4sas p\u00e5 d\u00f6dsb\u00e4dden. Den kunde l\u00e4sas av den som l\u00e5g i sj\u00e4lat\u00e5get, som man sa vid den tiden. Som uppbyggelse inf\u00f6r den avslutande fasen i livet.<\/p>\n\n<p>Allts\u00e5 okej, ligga i sj\u00e4lat\u00e5get. Det \u00e4r bokstavligt talat att man vet att man ska d\u00f6. Man v\u00e4ntar p\u00e5, eller v\u00e4ntar, men man \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g obevekligen.<\/p>\n\n<p>Den ska l\u00e4sas eller sjungas av den sjuka eller d\u00f6ende. Eller n\u00e4r d\u00f6den nalkas v\u00e4ldigt hastigt av de kringst\u00e5ende f\u00f6r den d\u00f6ende.<\/p>\n\n<p>Och d\u00e5 t\u00e4nker jag att idag hade ju det varit lite sv\u00e5rt. F\u00f6r det \u00e4r ju l\u00e5ngt ifr\u00e5n s\u00e5 att alla kan sjunga den h\u00e4r. Om man nu skulle komma p\u00e5 tanken, vilket vi g\u00f6r ju inte riktigt s\u00e5 idag. Men var det s\u00e5 att alla kunde?<\/p>\n\n<p>Psalmboken var inte bara t\u00e4nkt att fungera som en gudstj\u00e4nstbok, utan var ju ocks\u00e5 t\u00e4nkt att fungera som en andaktsbok. En bok f\u00f6r den enskilda andakten. Och Wallin p\u00e5pekadee just det h\u00e4r i f\u00f6retalet till det psalmboksf\u00f6rslag som han i stort sett ensam l\u00e5g bakom 1816, som var det sista f\u00f6rslaget innan den slutgiltiga produkten som blev 1819 \u00e5rs psalmbok. Han sa d\u00e4r att man inte ska gl\u00f6mma att en psalmbok \u00e4r till f\u00f6r att l\u00e4sas lika v\u00e4l som att sjungas. Och att den inte bara var t\u00e4nkt f\u00f6r den offentliga gudstj\u00e4nsten utan ocks\u00e5 skulle just fungera som en andaktsbok f\u00f6r den enskilda m\u00e4nniskan.<\/p>\n\n<p>Och en s\u00e5n h\u00e4r psalm kan man ju t\u00e4nka sig fungerar just som en uppbyggelsetext i ett s\u00e4rskilt skede av livet.<\/p>\n\n<p>Och vi kanske ska s\u00e4ga h\u00e4r ocks\u00e5 att den h\u00e4r psalmen, \u00e4ven om den s\u00e5g dagens ljus i 1819 \u00e5rs psalmbok, den finns fortfarande kvar i den senaste versionen.<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r inte s\u00e5 att alla psalmer \u00f6verlever s\u00e5 m\u00e5nga revisioner som den h\u00e4r har gjort. S\u00e5 man kan ju verkligen t\u00e4nka sig att den har fyllt och fyller en funktion.<\/p>\n\n<p>Den finns kvar i v\u00e5r nuvarande psalmbok fr\u00e5n 1986. Men den har ju ocks\u00e5 genomg\u00e5tt en revision 1937. Det \u00e4r den psalmboken som ligger mellan 1819 och 1986.<\/p>\n\n<p>Och 1937 \u00e5rs psalmbok utm\u00e4rktes av ett v\u00e4ldigt stort pietet i f\u00f6rh\u00e5llande till den Wallinska psalmboken. Den var fortfarande uppfattades som en s\u00e5n enast\u00e5ende produkt, att man var v\u00e4ldigt f\u00f6rsiktig med att plocka bort psalmer och revidera psalmtexter fr\u00e5n den Wallinska psalmboken.<\/p>\n\n<p>Vad man snarast gjorde var att man lade till en massa nya psalmer. S\u00e5 att \u00f6ver 200 psalmer av de 280 som Walin bearbetade, \u00f6versatte eller sj\u00e4lv skrev fanns kvar i en 1937 \u00e5rs psalmbok. Det \u00e4r ganska enast\u00e5ende.<\/p>\n\n<p>Och sen skedde en st\u00f6rre revision och mer omfattande utgallring och s\u00e5 inf\u00f6r 1986 \u00e5rs psalmbok. Men som du sa Paulina, \u201dVar \u00e4r den v\u00e4n?\u201d \u00e4r en av de psalmer som blev kvar.<\/p>\n\n<p>Men det var det ocks\u00e5 att man uppfattade psalmboken som en bok fylld av religi\u00f6s lyrik. Och s\u00e5 har man ju ocks\u00e5 fortsatt att se p\u00e5 den. S\u00e5 det \u00e4r liksom en nationell klenod ocks\u00e5 i det avseendet.<\/p>\n\n<p>Men innan vi g\u00e5r vidare s\u00e5 beh\u00f6ver vi veta lite om Johan Olof Wallin. Jag har egentligen ingen aning. Jag har en svag k\u00e4nsla av att han var biskop. Bland annat. Ja, men du f\u00e5r ber\u00e4tta lite.<\/p>\n\n<p>Ja, han var ju diktare, han var ju talare, han var predikant, han var akademiledamot, och sedermera Svenska kyrkans \u00e4rkebiskop.<\/p>\n\n<p>Det var till och med det.<\/p>\n\n<p>Han \u00e4r ocks\u00e5 en av de allra yngsta, eller kanske den yngste ledamoten i Svenska Akademiens historia. Han var bara 30 \u00e5r n\u00e4r han 1810 invaldes i Svenska akademin.<\/p>\n\n<p>Och du n\u00e4mnde det h\u00e4r med biskopen. Ja, han blev \u00e4rkebiskop verkligen mot slutet av sitt liv. F\u00f6rst 1837 och han dog 1839.<\/p>\n\n<p>S\u00e5 hans stora insats och det som han kanske var mest ber\u00f6md f\u00f6r i sin egen tid, det var som predikant och talare vid offentliga tillf\u00e4llen. Och han grundlade en del av sin ber\u00f6mmelse i Storkyrkan i Stockholm, d\u00e4r han var pastor primarius i n\u00e4rmare 18 \u00e5r.<\/p>\n\n<p>Vad \u00e4r pastor primarius?<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r kyrkoheden i Stockholms stift, eller i storkyrkan. Det var innan Stockholm var ett eget kyrkligt stift och hade biskop.<\/p>\n\n<p>S\u00e5 man kan n\u00e4stan s\u00e4ga att den som var kyrkoherde i storkyrkan, som kallades d\u00e5 Pastor Primarius, fungerade lite som Stockholms biskop.<\/p>\n\n<p>Det s\u00e4gs att n\u00e4r folk var och shoppade en helg i Stockholm p\u00e5 1800-talet s\u00e5 f\u00f6rs\u00f6kte de stanna \u00f6ver s\u00f6ndagen s\u00e5 att de kunde kl\u00e4mma in en Wallinpredikan f\u00f6r att han var s\u00e5 ber\u00f6md.<\/p>\n\n<p>Han var en turistattraktion.<\/p>\n\n<p>Det kan man s\u00e4ga faktiskt.<\/p>\n\n<p>Sp\u00e4nnande. Men hans yrke var ju den pr\u00e4steliga banan p\u00e5 n\u00e5got vis, eller hans profession.<\/p>\n\n<p>Ja, det st\u00e4mmer.<\/p>\n\n<p>Men det var v\u00e4ldigt m\u00e5nga i hans generation eller vid den h\u00e4r tiden som valde den banan om inte den milit\u00e4ra banan var ett alternativ.<\/p>\n\n<p>Men var han f\u00f6rfattare och pr\u00e4st eller var han pr\u00e4st och f\u00f6rfattare? Jag t\u00e4nker liksom, vilket kom f\u00f6rst s\u00e5d\u00e4r?<\/p>\n\n<p>Ja, men det \u00e4r faktiskt en fr\u00e5ga som \u00e4r v\u00e4rd att begrunda lite. Det \u00e4r inte helt enkelt att svara p\u00e5 den. D\u00e4rf\u00f6r att jag tror faktiskt att han f\u00f6rst och fr\u00e4mst var diktare och uppfattades som det. Och verkade som informator, allts\u00e5 privatl\u00e4rare. Studerade i Uppsala och s\u00e5.<\/p>\n\n<p>Men som jag sa tidigare s\u00e5 fanns det inte s\u00e5 j\u00e4ttem\u00e5nga alternativ f\u00f6r den som hade den h\u00e4r inriktningen. Och Wallin var en mycket skicklig latinist.<\/p>\n\n<p>Han \u00f6versatte Horatius p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt som fick dem i Svenska Akademien, n\u00e4r de utlyste \u00f6vers\u00e4ttningst\u00e4vlingar, att baxna \u00f6ver denna skicklighet som denna unga man fr\u00e5n Dalarna uppvisade just n\u00e4r det g\u00e4llde \u00f6vers\u00e4ttningen.<\/p>\n\n<p>Han var fr\u00e5n Dalarna? Sp\u00e4nnande.<\/p>\n\n<p>Ja, d\u00e4r finns den Wallinska skolan i Falun. \u201dHic, haec, hoc. I Falus skola jag g\u00e5tt\u201d, skaldade Wallin sk\u00e4mtsamt.<\/p>\n\n<p>Han hade en l\u00e4rare d\u00e4r som hette Stamberg som var latinl\u00e4rare och som tidigt s\u00e5g Wallins beg\u00e5vning p\u00e5 det h\u00e4r omr\u00e5det.<\/p>\n\n<p>Och fr\u00e5n Svenska Akademiens sida s\u00e5 uppfattade man hans \u00f6vers\u00e4ttningstalang p\u00e5 s\u00e5 vis att man tyckte att h\u00e4r har ju nu \u00e4ntligen v\u00e5ra gustavianer f\u00e5tt en v\u00e4rdig eftertr\u00e4dare. \u201dKellgrens lyra \u00e4r \u00e5teruppv\u00e4ckt\u201d, sa Nils von Rosenstein. Du kan t\u00e4nka dig.<\/p>\n\n<p>Ja, det var ju v\u00e4ldigt entusiastiskt.<\/p>\n\n<p>Det var ett ber\u00f6m som han slickade i sig verkligen. Och han blev ju sen lite av de h\u00e4r gustavianernas p\u00e5l\u00e4ggskalv, skulle man kunna s\u00e4ga. I Wallin s\u00e5g de hur deras egen tradition skulle kunna f\u00f6ras vidare.<\/p>\n\n<p>Det h\u00e4r s\u00e5g man ju med visst ogillande p\u00e5 fr\u00e5n de unga romantikernas sida som s\u00e5g en enorm talang som de skulle kunna rekrytera f\u00f6r att f\u00f6rnya den svenska poesin. Men n\u00e4r de b\u00f6rjade uppt\u00e4cka att Wallin gick i Carl Gustaf av Leopolds ledband d\u00e5 blev de ju djupt besvikna, och gav sig p\u00e5 Wallin i sina satiriska skrifter.<\/p>\n\n<p>Ah, han var konservativ d\u00e5? Eller lite s\u00e5d\u00e4r traditionalist?<\/p>\n\n<p>N\u00e4, han skrev en dikt som f\u00f6ll de h\u00e4r gustavianerna i smaken. Han bidrog inte till de h\u00e4r unga romantikernas f\u00f6rnyelse av poesin. Samtidigt som de med tiden uppfattade honom som den mest betydande religi\u00f6sa diktaren. Och p\u00e5 psalmboksomr\u00e5det var det inget snack.<\/p>\n\n<p>Och vid den h\u00e4r tiden s\u00e5 var den andliga dikten och psalmboken en stor angel\u00e4genhet f\u00f6r hela kulturlivet. Och det h\u00e4r tyckte ocks\u00e5 romantikerna var en h\u00f6gt st\u00e5ende genre. D\u00e4r har det skett en f\u00f6r\u00e4ndring \u00f6ver tiden kan man s\u00e4ga. Du vet att Franz\u00e9n bidrog, s\u00e5 det var m\u00e5nga av tidens, och Geijer skrev klassiska psalmer. M\u00e5nga av tidens stora diktare som g\u00e4rna bidrog till psalmboksarbetet.<\/p>\n\n<p>Ja, det finns ju lite sp\u00e5r kvar av det \u00e4nd\u00e5. I det som \u00e4r den senaste vi har som \u00e4r 1986, sa du f\u00f6rut tror jag. Men det \u00e4r ju inte alls p\u00e5 samma s\u00e4tt. Det kan man ju konstatera.<\/p>\n\n<p>Nej, vi uppfattar ju inte att man f\u00f6r psalmboksarbetet rekryterar v\u00e5ra fr\u00e4msta poeter. Det \u00e4r inte en sj\u00e4lvklarhet.<\/p>\n\n<p>Vi hittar en psalm av, en sommarpsalm av Harry Martinsson.<\/p>\n\n<p>Precis.<\/p>\n\n<p>Det finns n\u00e5gonting av Karlfeldt kvar och s\u00e5. Anna Greta Wiede. Men vi hittar inte G\u00f6ran Sonnevi.<\/p>\n\n<p>Nej. Av s\u00e5 m\u00e5nga sk\u00e4l. Men jag ska bara fr\u00e5ga, allts\u00e5 nu associerar vi ju Wallins f\u00f6rfattarskap v\u00e4ldigt mycket med hans enorma psalmskrivande. Och vi ska ju inom parentes kanske s\u00e4ga ocks\u00e5 att just \u201dVar \u00e4r den v\u00e4n som \u00f6verallt jag s\u00f6ker?\u201d, det var n\u00e5gonting han skrev sj\u00e4lv, men som du tidigare sa han \u00f6versatte, han bearbetade han la ju sin hand vid allt. Men skrev han annat \u00e4n psalmer?<\/p>\n\n<p>Oh ja, jag kan ju \u00e5terknyta till det jag sa h\u00e4r f\u00f6r en stund sedan om hans framg\u00e5ngar i de t\u00e4vlingar som Svenska Akademien regelbundet utlyste.<\/p>\n\n<p>Och en av de verkligt stora t\u00e4vlingarna och d\u00e5 kunde man vara p\u00e5 ett givet tema, s\u00e5 att i b\u00f6rjan p\u00e5 1800-talet, 1805 tror jag det var, s\u00e5 utlyste man en t\u00e4vling p\u00e5 temat uppfostring. Det l\u00e5g i tiden. Pedagogiken var ett nytt \u00e4mne.<\/p>\n\n<p>Man intresserades v\u00e4ldigt mycket f\u00f6r uppfostringsfr\u00e5gor Och d\u00e4r vann Wallin det stora priset med l\u00e4rodikten \u201dUppfostraren\u201d. S\u00e5 att de hade \u00f6gonen p\u00e5 honom i Akademien tidigt.<\/p>\n\n<p>Och sen s\u00e5 skrev han regelbundet dikt under hela livet. Och samlade ihop sina s\u00e5 kallade vitterhetsf\u00f6rs\u00f6k som, det heter d\u00e5, som kom ut i en samling 1821.<\/p>\n\n<p>Men dikten var ocks\u00e5 f\u00f6r m\u00e5nga i Wallins generation ett meriteringsmedel. S\u00e5 han hade redan etablerat sig och f\u00e5tt namn om sig att vara en mycket skicklig diktare. I den h\u00e4r samlingen \u201dVitterhetsf\u00f6rs\u00f6k\u201d s\u00e5 ing\u00e5r ju klassiska dikter som skulle kunna m\u00e4ta sig med vad som helst som skrevs av Tegn\u00e9r och andra generationer. Som till exempel dikten Hemsjukan.<\/p>\n\n<p>Och det han under l\u00e5ng tid var v\u00e4ldigt k\u00e4nd f\u00f6r: det var ju den h\u00e4r stora dikten som uppt\u00e4cktes efter hans bortg\u00e5ng, n\u00e4mligen \u201dD\u00f6dens \u00e4ngel\u201d.<\/p>\n\n<p>Just det, f\u00f6r det k\u00e4nner man ju igen. Att det klingar lite i bakhuvudet.<\/p>\n\n<p>Och den hittades i hans kvarl\u00e5tenskap, och l\u00e4stes upp 20 december p\u00e5 Akademiens \u00e5rsh\u00f6gtid 1839. I samband med att man h\u00f6ll en minnesstund d\u00e5 \u00f6ver Wallin. Och den l\u00e4stes upp av en av akademiledam\u00f6terna.<\/p>\n\n<p>Och det sades efter\u00e5t: \u201dja, det var som att h\u00f6ra Wallin och se honom \u00e5teruppst\u00e5nden. Han \u00e5terv\u00e4nde till oss genom sin oefterh\u00e4rmliga r\u00f6st.\u201d<\/p>\n\n<p>Varf\u00f6r hade han inte gett ut den under sin livsstil?<\/p>\n\n<p>Jag tror att han arbetade p\u00e5 den in i det sista. Och sen s\u00e5 kom andra g\u00f6rom\u00e5l i v\u00e4gen. Han var ju som vi sa tidigare \u00e4rkebiskop. De tv\u00e5 sista \u00e5ren av sitt liv. Och d\u00e5 hade han fullt upp. Det var mycket resande i \u00e4rkestiftet f\u00f6r hans del.<\/p>\n\n<p>Jag t\u00e4nker lite p\u00e5 det h\u00e4r med psalmdiktning. Kan man s\u00e4ga att det \u00e4r en egen genre p\u00e5 n\u00e5got vis?<\/p>\n\n<p>Ja, men det tycker jag absolut att man kan. Just som du sj\u00e4lv var inne p\u00e5 h\u00e4r tidigare, att den \u00e4r s\u00e5 t\u00e4tt sammanknuten med musiken, med koralen. Det g\u00f6r den ju r\u00e4tt speciell. Det finns mycket s\u00e5ngbar lyrik.<\/p>\n\n<p>Men h\u00e4r \u00e4r den ju intimt f\u00f6rknippad med och sjungs ofta s\u00e5, i alla fall i gudstj\u00e4nstsammanhang. Jag brukar kalla psalmdiktningen f\u00f6r den gr\u00f6na dikten.<\/p>\n\n<p>Den gr\u00f6na dikten?<\/p>\n\n<p>Ja, den gr\u00f6na litteraturen. D\u00e4rf\u00f6r att den \u00e4r \u00e5terbrukningsbar. Det \u00e4r en litteratur som \u00e5tervinner sig sj\u00e4lv hela tiden. Man bearbetar, man plockar upp och ska man f\u00f6rs\u00f6ka s\u00f6ka efter vissa psalmers ursprung, d\u00e5 kan man f\u00f6rvilla sig i denna oerh\u00f6rt rika textv\u00e4rld.<\/p>\n\n<p>D\u00e4r man har plockat v\u00e4ldigt mycket i svensk psalmtradition, fr\u00e5n Tyskland naturligtvis. Men om man s\u00f6ker sig riktigt l\u00e5ngt tillbaka s\u00e5 hamnar man ofta i all psalmdiktnings urmodersfamn. Och vad kan det vara?<\/p>\n\n<p>Nej, men nu f\u00e5r du l\u00e4gga av. Det ska ju vara jag som st\u00e4ller fr\u00e5gorna.<\/p>\n\n<p>Jo, i Psaltaren. Gamla testamentets stora bok. Psaltarpsalmerna.<\/p>\n\n<p>Tidigt i psalmdiktningens och hymnologins historia, s\u00e5 var ju&#8230; Det man gjorde var att man skrev om de gammaltestamentliga psaltarpsalmerna till s\u00e5ngbar protestantisk psalm.<\/p>\n\n<p>S\u00e5 i den tidiga kalvinska traditionen, s\u00e5 \u00e4r psalmboken, det \u00e4r en omdiktad Psaltare kan man s\u00e4ga.<\/p>\n\n<p>Om man ser i v\u00e5r f\u00f6rsta svenska psalmbok f\u00f6r Svenska kyrkan, 1695-\u00e5rs psalmbok som \u00e4r en 1612-produkt s\u00e5 \u00e4r en mycket stor del av den best\u00e5r utav omskrivna psaltarpsalmer. Som inte \u00e4r s\u00e5 j\u00e4ttemycket omgjorda rent p\u00e5 en textniv\u00e5 men som d\u00e5 har satt musik till.<\/p>\n\n<p>Det d\u00e4r brottades Wallin med n\u00e4r han arbetade med 1819 \u00e5rs psalmbok och hur mycket av det som skulle f\u00f6ras \u00f6ver och hur mycket som kr\u00e4vde en omarbetning f\u00f6r att fungera f\u00f6r en ny tid.<\/p>\n\n<p>Men \u00e4nnu d\u00e4r s\u00e5 finns det en avdelning med psaltarpsalmer Psalmer som \u00e4r r\u00e4tt betydande.<\/p>\n\n<p>Men om vi tittar lite n\u00e4rmare p\u00e5 sj\u00e4lva texten h\u00e4r nu. S\u00e5 n\u00e4r jag l\u00e4ste den h\u00e4r lite ordentligt n\u00e5gra g\u00e5nger inf\u00f6r att vi skulle prata. S\u00e5 t\u00e4nker jag att de f\u00f6rsta tre stroferna. Det skulle ju lika g\u00e4rna kunna vara en k\u00e4rleksdikt. En vanlig k\u00e4rleksdikt. H\u00e5ller du med om det?<\/p>\n\n<p>Det g\u00f6r jag. Tvekl\u00f6st.<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r n\u00e5got n\u00e4stan, det finns n\u00e5gonting, jag ska inte s\u00e4ga att det \u00e4r precis som erotisk l\u00e4ngtan. Men det finns n\u00e5gon slags l\u00e4ngtan som \u00e4r besl\u00e4ktad lite grann med att man l\u00e4ngtar efter sin m\u00e4nniska.<\/p>\n\n<p>D\u00e4r s\u00e4tter du fingret p\u00e5 n\u00e5got j\u00e4tteviktigt, Paulina. Vi kan ju dr\u00f6ja lite vid det h\u00e4r centrala ordet \u201dv\u00e4n\u201d. F\u00f6r d\u00e4r t\u00e4nker jag, d\u00e4r b\u00f6rjar det hela. Och det \u00e4r det som leder vidare dig i de h\u00e4r associationerna. Som jag tycker \u00e4r fullt rimliga.<\/p>\n\n<p>Och n\u00e4r det g\u00e4ller \u201dv\u00e4n\u201d s\u00e5 kan man s\u00e4ga att det kom in i psalmdiktningen ganska sent. Om man bl\u00e4ddrar igenom 1695 \u00e5rs psalmbok s\u00e5 \u00e4r det ordet s\u00e4llsynt.<\/p>\n\n<p>Det finns en ber\u00f6md psalm av Jacob Arrhenius som finns kvar ocks\u00e5 i 1986 \u00e5rs psalm. Den har st\u00e5tt sig v\u00e4ldigt l\u00e4nge. Och den b\u00f6rjar s\u00e5 h\u00e4r: \u201dJesus \u00e4r min v\u00e4n den b\u00e4ste\u201d. En tre strofer l\u00e5ng psalm. Den d\u00e4r kommer att uppskattas j\u00e4ttemycket i de pietistiska kretsarna. D\u00e4r pl\u00f6tsligt ordet v\u00e4n fl\u00f6dar.<\/p>\n\n<p>Och de pietistiska kretsarna, du b\u00f6r f\u00f6rklara f\u00f6r lyssnarna.<\/p>\n\n<p>Ja, det \u00e4r en helt annan religi\u00f6s riktning som sl\u00e5r igenom i Sverige i b\u00f6rjan p\u00e5 1700-talet och som kommer fr\u00e5n kontinenten. Och den f\u00f6rsta s\u00e5ngboken som gavs ut i pietisternas regi heter \u201dMoses och lamsens visor\u201d som var en s\u00e5ngbok. Och det h\u00e4r \u00e4r ju, om man h\u00e5rdrar lite, en f\u00f6reg\u00e5ngare till den frikyrkliga traditionen.<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r en v\u00e4ldigt emotionell, stark typ av andakts\u00e5ng som speglar den h\u00e4r religi\u00f6sa riktningens teologiska profil skulle man kunna s\u00e4ga. Och de kom ihop i sm\u00e5 f\u00f6rsamlingar, konventiklar kallades dett d\u00e5, som ju inte s\u00e5gs med s\u00e4rskilt blida \u00f6gon av svenska kyrkan. Det var d\u00e5 kyrkan faktiskt utf\u00e4rdade s\u00e5dana h\u00e4r f\u00f6rbud mot den h\u00e4r typen av andliga sammankomster. Det kallades d\u00e5 konventikvelplakat.<\/p>\n\n<p>S\u00e5 det var liksom f\u00f6rbud mot att komma samman. Men en mycket viktigt inslag i deras sammankomster var den gemensamma s\u00e5ngen, s\u00e5 d\u00e4rf\u00f6r blev detta tidigt d\u00e5 en stark tradition. Och sen s\u00e5 kom herrnhutarna som ocks\u00e5 hade egna s\u00e5ngb\u00f6cker under 1700-talet.<\/p>\n\n<p>Och d\u00e4r \u00e4r, om jag f\u00e5r \u00e5terknyta till det du inledde med h\u00e4r, d\u00e4r \u00e4r gr\u00e4nsen mellan det religi\u00f6sa och ibland till och med det erotiska ganska tunn n\u00e4r det g\u00e4ller h\u00e4nv\u00e4ndelsen till fr\u00e4lsaren, till Jesus Kristus.<\/p>\n\n<p>S\u00e5 den h\u00e4r psalmen ligger lite i f\u00f6rl\u00e4ngningen utav den traditionen skulle man n\u00e4rmast kunna s\u00e4ga. F\u00f6r sen efter de h\u00e4r tre inledande stroferna s\u00e5 g\u00e5r den ju mer och mer till att bli det h\u00e4r med att blicken fokuseras bokstavligt talat p\u00e5. Hur ska jag komma till den h\u00e4r v\u00e4nnen? Hur ska jag n\u00e5 den h\u00e4r k\u00e4llan som liksom ger oss skapelsens sk\u00f6nhet?<\/p>\n\n<p>Och d\u00e4r finns det ju bara ett svar egentligen. Det \u00e4r ju att man beh\u00f6ver d\u00f6.<\/p>\n\n<p>Ja.<\/p>\n\n<p>Och det k\u00e4nns ju lite deppigt.<\/p>\n\n<p>Men det handlar ju v\u00e4ldigt mycket om det h\u00e4r att det \u00e4r f\u00f6rst n\u00e4r man d\u00f6r som man kan n\u00e5 det h\u00e4r som man l\u00e4ngtar efter. Det k\u00e4nns som att Wallin var v\u00e4ldigt&#8230; Var han liksom lite besatt av d\u00f6den?<\/p>\n\n<p>Jag vill inte p\u00e5st\u00e5 att han valde mer \u00e4n n\u00e5gon annan i den h\u00e4r tiden. Men du hastar fram h\u00e4r till den sj\u00e4tte strofen. D\u00e4r st\u00e5r det den stillade. Vi kommer till det.<\/p>\n\n<p>Men jag vill fortfarande dr\u00f6ja lite vid det h\u00e4r som du inledningsvis tog upp: att det skulle kunna l\u00e4sas som en k\u00e4rleksdikt. Och du n\u00e4mnde Nordenflycht, men man kan g\u00e5 till en mer samtida dikter ocks\u00e5 som Stagnelius.<\/p>\n\n<p>D\u00e4r du verkligen kan h\u00f6ra rader som p\u00e5minner om \u201dhonom blott jag s\u00f6ker i naturen, se hans k\u00e4rlek str\u00e5lar i azuren. Milt fr\u00e5n nattens silverstj\u00e4rnor ner. T\u00e5r best\u00e4ngt i sipporna den ler.\u201d<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r samma s\u00e4tt att f\u00f6rh\u00e5lla sig till skapelsen. Och se gudomen i skapelsen. Och det h\u00e4r har jag ocks\u00e5 uppfattat som en av Wallins mest platoniserande psalmer. Allts\u00e5 det \u00e4r det transcendentala beg\u00e4ret som \u00e4r p\u00e5 exkursion i naturen.<\/p>\n\n<p>Skapelsens sk\u00f6nhet som beskrivs h\u00e4r, s\u00e5 tydligt. Den kanske inte enbart v\u00e4cker, men framf\u00f6rallt f\u00f6rst\u00e4rker den l\u00e4ngtan som \u00e4r s\u00e5 otroligt starkt n\u00e4rvarande i de h\u00e4r psalmstroferna. Om det h\u00e4nder n\u00e5gonting h\u00e4r s\u00e5 \u00e4r det att sj\u00e4len l\u00e4ngtar efter att komma vidare. N\u00e4r v\u00e4rlden inte r\u00e4cker till.<\/p>\n\n<p>Ja, och n\u00e4r det b\u00f6rjar bli lite br\u00e5ttom f\u00f6r den enskilde.<\/p>\n\n<p>D\u00e4rav att den ska fungera som en&#8230; Vi pratar inledningsvis om d\u00f6dsberedelsepsalmen&#8230; men f\u00f6rr hette det ocks\u00e5 sots\u00e4ngspsalmer. Man l\u00e5g p\u00e5 d\u00f6dsb\u00e4dden.<\/p>\n\n<p>Men om jag f\u00e5r hasta lite nu d\u00e5 s\u00e5 kommer vi fram till den h\u00e4r stilla d\u00f6den som han l\u00e4ngtar efter.<\/p>\n\n<p>Nej, men jag vill inte komma dit \u00e4n. Jag vill g\u00f6ra dig uppm\u00e4rksam p\u00e5 en annan sak som \u00e4r v\u00e4ldigt raffinerad i den h\u00e4r psalmen. L\u00e4gg m\u00e4rke till att det \u00e4r s\u00e5 m\u00e5nga sinnen som \u00e4r engagerade i det transcendentala beg\u00e4rets fortskridande h\u00e4r: \u201dJag ser, jag h\u00f6r\u201d, allts\u00e5 d\u00e5 fr\u00e4mst lyssnar efter. Och sen kommer vi l\u00e4ngre fram i texten och d\u00e5 f\u00e5r vi smaka ocks\u00e5.<\/p>\n\n<p>Var smakar vi?<\/p>\n\n<p>Ja, just det. Strof 7. \u201dDu ska se och smaka hur ljuv han \u00e4r\u201d. Allts\u00e5 jag tar tillbaka det h\u00e4r faktiskt. Nu n\u00e4r du \u00e4r s\u00e5 bra och uppm\u00e4rksammar mig p\u00e5 det h\u00e4r. Att det \u00e4r ju faktiskt s\u00e5. Det \u00e4r ju ocks\u00e5 n\u00e5gonting v\u00e4ldigt sensuellt i det h\u00e4r. \u201dSe och smaka\u201d.<\/p>\n\n<p>F\u00e5r jag bara backa bandet till din favoritstrof h\u00e4r som du l\u00e4ste s\u00e5 bra: \u201dden stilla d\u00f6den\u201d det bara s\u00e4nks d\u00e4r och h\u00e4r, vad f\u00f6reg\u00e5s det av?<\/p>\n\n<p>Pl\u00f6tsligt s\u00e5 blir det en v\u00e4ldigt utropst\u00e4t strof. Och flera fr\u00e5gor, s\u00e5 h\u00e4r sker en k\u00e4nslom\u00e4ssig intensifiering. O ljusets fridens, salighetens k\u00e4lla, all f\u00f6r mig den rena v\u00e5g uppv\u00e4lla. Vem f\u00f6rer mig till dina friska fl\u00f6den? Den stilla d\u00f6den.<\/p>\n\n<p>Han \u00e4r ot\u00e5lig d\u00e4r.<\/p>\n\n<p>Ot\u00e5lig, ja.<\/p>\n\n<p>Men sen kommer ju hoppet. Nu tr\u00f6star den talande sig sj\u00e4lv. Och f\u00f6rs\u00e4tter sig i en b\u00f6nesituation. \u201dHoppas, bed och f\u00f6rsaka\u201d. Och v\u00e4nnen vinkar p\u00e5 andra sidan.<\/p>\n\n<p>Du kan ocks\u00e5 t\u00e4nka p\u00e5 en annan Wallinpsalm som ocks\u00e5 skulle kunna rubriceras som en d\u00f6dsberedelsepsalm. \u201dEn fridens \u00e4ngel ropar: kom\u201d. S\u00e5 b\u00f6rjar den. En fantastisk psalm. Vi kunde ocks\u00e5 ha pratat om den.<\/p>\n\n<p>Och h\u00e4r \u00e4r det \u201ddig v\u00e4nnen vinkar\u201d. Och du ska \u201dse och smaka\u201d. Och d\u00e5 \u00e4r det ju n\u00e4stan en sorts nattvardsmetaforik h\u00e4r va? Du ska se och smaka fr\u00e4lsat.<\/p>\n\n<p>Precis.<\/p>\n\n<p>Hur ljuv han \u00e4r, och sjunker i hans armar. Och h\u00e4r kommer bilden av en mild fadersgestalt ocks\u00e5. Allts\u00e5 inte den fr\u00e5n 1600-talet. Eller under 1600-talet kanske mer bistra gudomen.<\/p>\n\n<p>H\u00e4r har vi den h\u00e4r milda guden som blir allt mer popul\u00e4r i den andliga s\u00e5ngen, visan och dikten Gradvis under 1700-talet kan man s\u00e4ga.<\/p>\n\n<p>Och som h\u00e4r f\u00e5r en manifestation i den h\u00e4r bilden. Hur ljuv han \u00e4r att sjunka i hans armar, som s\u00e4ger f\u00f6rbarmar. Den f\u00f6rl\u00e5tande fadersfamnen.<\/p>\n\n<p>Och det \u00e4r lite sp\u00e4nnande f\u00f6r tar man bort som s\u00e4ger f\u00f6rbarmar s\u00e5 \u00e4r det liksom du ska se och smaka hur ljuvan \u00e4r att sjunka i hans armar. Plockar man ut det s\u00e5 \u00e4r man ju d\u00e5 blir det v\u00e4ldigt erotiskt.<\/p>\n\n<p>Ja, men d\u00e5 \u00e4r man ju n\u00e4stan i den h\u00e4r herrnhutiska visan d\u00e4r man kr\u00e4lar omkring i Jesus sidoss\u00e5r. D\u00e4r det \u00e4r v\u00e4ldigt mycket fl\u00f6den och det \u00e4r t\u00e5rar och det \u00e4r varande sidoss\u00e5r. Mycket kroppsv\u00e4tskor helt enkelt. Mycket fyndigt och tr\u00e4ffande: kroppsv\u00e4tskor.<\/p>\n\n<p>N\u00e4r vi har kommit fram till strof 7, d\u00e5 har ju faktiskt alla fem sinnen aktiverats: syn och lukt i strof 2, h\u00f6rsel i strof 3 och smak och k\u00e4nsel i strof 7.<\/p>\n\n<p>Och d\u00e5 kan man ju t\u00e4nka p\u00e5 en utpr\u00e4glad erotisk dikt i den svenska diktraditionen: \u201dDe fem sinnenas dans\u201d av Erik Lindegren.<\/p>\n\n<p>Aha, nu har vi kastat oss l\u00e5ngt in p\u00e5 1900-talet h\u00e4r.<\/p>\n\n<p>Ja, men bara f\u00f6r att markera den h\u00e4r gr\u00e4nsen mellan det religi\u00f6sa, andaktsfulla och det erotiska.<\/p>\n\n<p>Vi har ju konstaterat att \u201dVar \u00e4r den v\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker?\u201d finns med i dagens psalmbok, eller den fr\u00e5n 1986 som vi fortfarande anv\u00e4nder i kyrkorna. Kommer den vara kvar i n\u00e4sta revision? Vet vi det?<\/p>\n\n<p>Det kan vi ju inte veta. Men den skulle m\u00f6jligtvis kunna kvalla in p\u00e5 att det h\u00e4r \u00e4r ocks\u00e5 en andlig lyriksskatt. Och det var ju d\u00e4rf\u00f6r Svenska Akademin l\u00e4t ge ut den gamla psalmboken som man kallade den med ett urval av texter fr\u00e5n 1695, 1819 och 1937, i sin klassikerserie. Just med tanke p\u00e5 att den inneh\u00e5ller s\u00e5 mycket h\u00f6gkvalitativ andlig lyrik.<\/p>\n\n<p>Och d\u00e4r \u00e4r det ju texterna som st\u00e5r ensamma utan koraler. S\u00e5 m\u00f6jligtvis s\u00e5 skulle jag kunna t\u00e4nka mig att man av s\u00e5dana sk\u00e4l tycker att det h\u00e4r \u00e4r en av de verkligt h\u00f6gtst\u00e5ende ocks\u00e5 andliga dikterna i v\u00e5r tradition och av det sk\u00e4let kanske \u00e4r angel\u00e4gen om att bevara den i psalmboken.<\/p>\n\n<p>F\u00f6r annars s\u00e5 kommer den nog f\u00f6rsvinna ur folks medvetande helt och h\u00e5llet, men h\u00e4r via psalmboken s\u00e5 kan folk hitta fram till en text som den h\u00e4r. Men nu har vi ju den sista strofen kvar.<\/p>\n\n<p>F\u00f6r det h\u00e4r, nu \u00e4r det inte s\u00e5 mycket erotiskt laddat religi\u00f6st l\u00e4ngre. F\u00f6r h\u00e4r kommer ju, inte f\u00f6r att vara vanv\u00f6rdig, men h\u00e4r utfordrar det transcendentala beg\u00e4ret sig sj\u00e4lv med en odiskutabel biblisk metaforik, eller hur?<\/p>\n\n<p>Ja, precis. \u201dDen lilla duvan som \u00e5kte fr\u00e5n arken f\u00f6r att se om det\u201d&#8230;<\/p>\n\n<p>Ja, snart till den strand d\u00e4r b\u00f6ljor sig ej h\u00e4va, lik arkens tr\u00f6tta duva skall du sv\u00e4va. Vi k\u00e4nner nog fortfarande m\u00e5nga igen att det kommer fr\u00e5n f\u00f6rsta moseboken. Till herdens famn lik r\u00e4dda lammet. Och d\u00e4r kommer det kristna va?<\/p>\n\n<p>Ja, precis. Gamla och nya testamentet d\u00e4r.<\/p>\n\n<p>Och herden. En annan kristusbild. Och sen f\u00e5r man vila ut.<\/p>\n\n<p>Det \u00e4r en v\u00e4ldigt vacker avslutning. F\u00f6r att helt pl\u00f6tsligt, som du s\u00e4ger, n\u00e4r det v\u00e4nder n\u00e5gra strofer innan s\u00e5 \u00e4r det som att den h\u00e4r sista strofen snarare skulle jag s\u00e4ga, den ger uttryck f\u00f6r en stor tr\u00f6tthet.<\/p>\n\n<p>Ja, men ocks\u00e5 tr\u00f6st. En konsolatio, allts\u00e5 ett tr\u00f6stande genom en v\u00e4l tilltagen dos av bibliska bilder.<\/p>\n\n<p>Ja, men det \u00e4r n\u00e4stan som man t\u00e4nker p\u00e5 den h\u00e4r, en f\u00f6r\u00e4lder som utg\u00e5r med ett tr\u00f6tt barn. Barnet s\u00e4ger: \u00e4r vi inte framme snart, jag vill hem. Men det \u00e4r bara en liten bit kvar, snart.<\/p>\n\n<p>Och d\u00e5 skulle du vara beredd d\u00e5 att s\u00e4ga: \u201dmin v\u00e4n, lik arkens tr\u00f6tta duva, du ska f\u00e5 sv\u00e4va hem\u201d.<\/p>\n\n<p>Jag tror att det hade varit dyra psykologr\u00e4kningar efter det. Men det \u00e4r ganska fint det h\u00e4r, f\u00f6r det \u00e4r ju bokstavligt talat den h\u00e4r, den ot\u00e5liga m\u00e4nniskosj\u00e4len som blir tr\u00f6stad. Men en liten bit kvar snart s\u00e5 f\u00e5r du vila.<\/p>\n\n<p>Ja, den sista strofen \u00e4r ju den kristna trons metaforiskt framst\u00e4llda hoppfullhet. Man anv\u00e4nder och har alltid gjort det i traditionen. Bilder som ska st\u00e5 emot tanken om det h\u00e4r som egentligen \u00e4r om\u00f6jligt att formulera.<\/p>\n\n<p>S\u00e5 vill man \u00e4nd\u00e5 med hj\u00e4lp av metaforerna. ge tr\u00f6st och hopp inf\u00f6r det tillkommande livet.<\/p>\n\n<p>Och d\u00e4r \u00e4r det ju en skillnad om man t\u00e4nker att det h\u00e4r, om man l\u00e4ser det ur ett profant perspektiv s\u00e5 \u00e4r det ju inte vilan som best\u00e5r av \u201ddu d\u00f6r och det kommer inte vara jobbigt mer, du f\u00e5r vila i den eviga s\u00f6mnen\u201d, utan det \u00e4r ju verkligen du f\u00e5r vila i det eviga livet.<\/p>\n\n<p>Det var j\u00e4ttebra att du p\u00e5pekade f\u00f6r det \u00e4r precis det det handlar om.<\/p>\n\n<p>Ja, det h\u00e4r \u00e4r supersp\u00e4nnande och det \u00e4r roligt p\u00e5 n\u00e5got vis att f\u00e5 m\u00f6jlighet att l\u00e4sa en psalm p\u00e5 det h\u00e4r viset. F\u00f6r det g\u00f6r man ju lite allt f\u00f6r s\u00e4llan.<\/p>\n\n<p>Men innan vi knyter ihop oss h\u00e4r nu, vi m\u00e5ste ju tyv\u00e4rr bara g\u00f6ra det H\u00e5kan, \u00e4ven om vi hade kunnat prata v\u00e4ldigt mycket mer om detta. S\u00e5 m\u00e5ste jag fr\u00e5ga, du har ju \u00e4gnat dig massor \u00e5t Johan Olof Wallin. Har du n\u00e5gon favoritpsalm av hans penna?<\/p>\n\n<p>Naturligtvis \u201dVar h\u00e4lsad sk\u00f6na morgonstund\u201d \u00e4r ju som psalm betraktad ett litet m\u00e4sterverk inom genren.<\/p>\n\n<p>Man kan ocks\u00e5 n\u00e4mna den psalm som kanske inte ber\u00f6r p\u00e5 samma s\u00e4tt eftersom den har en helt annan funktion. Men som ju blev v\u00e4ldigt viktig. N\u00e4mligen ing\u00e5ngspsalmen till 1819 \u00e5rs psalmbok: \u201dUpp, psaltare och harpa\u201d, som ju \u00e4r en kraftfull hyllning till lovs\u00e5ngen och psalms\u00e5ngen till Guds \u00e4ra och som ett instrument i teologin \u00f6verhuvudtaget.<\/p>\n\n<p>Men vad s\u00e4ger du nu? Ska vi lyssna till Anna-Greta Wides inl\u00e4sning av dikten Wallin? Jag tycker det skulle vara en otroligt fin avslutning.<\/p>\n\n<p>Ja, jag tror att vi m\u00e5ste runda av oss. Som jag brukar s\u00e4ga, mycket motvilligt. F\u00f6r det \u00e4r s\u00e5 himla roligt. Och det h\u00e4r har varit j\u00e4ttesp\u00e4nnande. Just f\u00f6r att vi har pratat om psalmdiktning. Och det \u00e4r ju n\u00e5gonting som idag i alla fall ligger utanf\u00f6r de stora och breda litter\u00e4ra f\u00e5rorna.<\/p>\n\n<p>Och vi ska, jag s\u00e4ger tack till dig H\u00e5kan.<\/p>\n\n<p>Tack ska du ha, min v\u00e4n.<\/p>\n\n<p>Och vi ska lyssna till Anna-Greta Wides dikt som heter \u201dWallin\u201d. Och som \u00e4r en portr\u00e4ttdikt om Johan Olof Wallin. Och den trycktes i samlingen \u201dDen saliga os\u00e4kerheten\u201d som kom ut 1964. Som blev Anna-Greta Wides sista diktsamling. Och vi lyssnar p\u00e5 den i hennes egen inl\u00e4sning.<\/p>\n\n<p>Wallin.<\/p>\n\n<p>Den stora heml\u00e4ngtaren i farf\u00f6r\u00e4ldrarnas psalmbok gick \u00e4ntligen \u00f6ver gr\u00e4nsen vid knappt 60 \u00e5r.<\/p>\n\n<p>Men ack herre djur och l\u00e4nge hade han inte l\u00e4ngtat.<\/p>\n\n<p>Hur l\u00e4tt f\u00f6ljde av allt samman.<\/p>\n\n<p>Det h\u00f6ga \u00e4mbetets tyngd, det tunga gyllene korset, det bl\u00e5 serafimerbandet och alla \u00e4rones stj\u00e4rnor som prytt det bekl\u00e4mda br\u00f6stet.<\/p>\n\n<p>Hur l\u00e4tt f\u00f6ljde av allt sammans.<\/p>\n\n<p>Och kvar stod bara ett barn.<\/p>\n\n<p>En pojke fr\u00e5n stora tuna som gl\u00f6mt vad det var att springa.<\/p>\n\n<p>Och gl\u00f6mt vad det var att le.<\/p>\n\n<p>Men pl\u00f6tsligt mindes han allt.<\/p>\n\n<p>Och l\u00e5g som ett barn kan le.<\/p>\n\n<p>Och bredde ut sina armar.<\/p>\n\n<p>Och sprang till m\u00f6tes.<\/p>\n\n<p>Till m\u00f6tes.<\/p>\n\n<\/details>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ord till tr\u00f6st vid livets yttersta stund. Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen \u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d till 1819 \u00e5rs psalmbok. \u00c4n idag finns den med bland de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":13087,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,94,712,704],"tags":[1469,150,1467,1468],"class_list":["post-13086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fran-redaktionen","category-ljud","category-podcast","category-samtal","tag-1469","tag-johan-olof-wallin","tag-psalmboken","tag-var-ar-den-van"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker av Johan Olof Wallin - Ljud &amp; Bild<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen \u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d till 1819 \u00e5rs psalmbok ...\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker av Johan Olof Wallin - Ljud &amp; Bild\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen \u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d till 1819 \u00e5rs psalmbok ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ljud &amp; Bild\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Litteraturbanken.se\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-06-12T07:29:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-06-26T09:14:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Verket\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/artworks-wVkyDRVxvfKKn7jF-YDQQVw-original.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@litteraturbank\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@litteraturbank\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Verket\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/\"},\"author\":{\"name\":\"Verket\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/69419b83152696f5b0871bb45039c94e\"},\"headline\":\"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n\",\"datePublished\":\"2025-06-12T07:29:41+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-26T09:14:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/\"},\"wordCount\":6084,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg\",\"keywords\":[\"1819\",\"Johan Olof Wallin\",\"Psalmboken\",\"Var \u00e4r den V\u00e4n\"],\"articleSection\":[\"Fr\u00e5n redaktionen\",\"Ljud\",\"Podcast\",\"Samtal\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/\",\"url\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/\",\"name\":\"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker av Johan Olof Wallin - Ljud &amp; Bild\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg\",\"datePublished\":\"2025-06-12T07:29:41+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-26T09:14:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/69419b83152696f5b0871bb45039c94e\"},\"description\":\"Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen \u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d till 1819 \u00e5rs psalmbok ...\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg\",\"width\":1080,\"height\":1080,\"caption\":\"Johan Olof Wallin\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#website\",\"url\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/\",\"name\":\"Ljud & Bild\",\"description\":\"Ur Litteraturbankens samlingar\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/69419b83152696f5b0871bb45039c94e\",\"name\":\"Verket\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/598b38c77f80129e9379c76401bfc303ab468dd8b020c0b718c550c10430b081?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/598b38c77f80129e9379c76401bfc303ab468dd8b020c0b718c550c10430b081?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Verket\"},\"url\":\"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/author\/verket\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker av Johan Olof Wallin - Ljud &amp; Bild","description":"Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen \u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d till 1819 \u00e5rs psalmbok ...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker av Johan Olof Wallin - Ljud &amp; Bild","og_description":"Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen \u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d till 1819 \u00e5rs psalmbok ...","og_url":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/","og_site_name":"Ljud &amp; Bild","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Litteraturbanken.se","article_published_time":"2025-06-12T07:29:41+00:00","article_modified_time":"2025-06-26T09:14:18+00:00","og_image":[{"width":1080,"height":1080,"url":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Verket","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/artworks-wVkyDRVxvfKKn7jF-YDQQVw-original.jpg","twitter_creator":"@litteraturbank","twitter_site":"@litteraturbank","twitter_misc":{"Skriven av":"Verket","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"27 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/"},"author":{"name":"Verket","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/69419b83152696f5b0871bb45039c94e"},"headline":"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n","datePublished":"2025-06-12T07:29:41+00:00","dateModified":"2025-06-26T09:14:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/"},"wordCount":6084,"image":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg","keywords":["1819","Johan Olof Wallin","Psalmboken","Var \u00e4r den V\u00e4n"],"articleSection":["Fr\u00e5n redaktionen","Ljud","Podcast","Samtal"],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/","url":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/","name":"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker av Johan Olof Wallin - Ljud &amp; Bild","isPartOf":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg","datePublished":"2025-06-12T07:29:41+00:00","dateModified":"2025-06-26T09:14:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/69419b83152696f5b0871bb45039c94e"},"description":"Med avsikten att bli en psalm just f\u00f6r livets slutskede skrevs psalmen \u201dVar \u00e4r den V\u00e4n, som \u00f6verallt jag s\u00f6ker\u201d till 1819 \u00e5rs psalmbok ...","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#primaryimage","url":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg","contentUrl":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/artworks-1tl0HepK9yamRmfR-mO7FLw-t1080x1080.jpg","width":1080,"height":1080,"caption":"Johan Olof Wallin"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/2025\/06\/12\/verket-var-ar-den-van\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Verket: Var \u00e4r den V\u00e4n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#website","url":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/","name":"Ljud & Bild","description":"Ur Litteraturbankens samlingar","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/69419b83152696f5b0871bb45039c94e","name":"Verket","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/598b38c77f80129e9379c76401bfc303ab468dd8b020c0b718c550c10430b081?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/598b38c77f80129e9379c76401bfc303ab468dd8b020c0b718c550c10430b081?s=96&d=mm&r=g","caption":"Verket"},"url":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/author\/verket\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13086"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13109,"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13086\/revisions\/13109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litteraturbanken.se\/ljudochbild\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}